1. LA BIBLE : Nous croyons à la divine inspiration plénière et verbale, des Saintes Ecritures, la Bible [2 Tim. 3 :16-17 ; 2 Pierre 1 :19-21], constituée des 66 livres de l'Ancien et du Nouveau Testament [Deut. 4 :2 ; Apoc. 22 :18-19], seule Parole écrite de Dieu, totalement exemptée d'erreur dans sa rédaction originale, révélation spécifique, unique autorité souveraine et infaillible en matière de foi et de vie [Mat. 5 :17 ; 22 ; 29 ; Rom. 15 :14 ; Mat. 24 :35].
2. LE DIEU TRINITAIRE : Nous croyons en un seul Dieu [Esaie 43 :10 ; 1 Cor. 8 :6 ; Eph. 4 :4-6], Eternel [Ps. 90 :2], infini [2 Ch. 6 :18] et tout-puissant [Gen. 17 :1] : Pere, Fils et Saint Esprit, trois personnes de la même nature divine [Mat. 28 :19], en un seul nom et ayant chacune des offices distincts [Eph.2 :18 ; 2Cor. 13 :13 ; Gal. 4 :4-6].
Nous croyons que le Dieu le Père est l'auteur de son dessein éternel, qu'il se révèle de façon générale dans sa création. Il gouverne par son conseil et selon sa providence [Rom. 11 :33-36 ; Eph. 3 :11 ; 1 Cor. 15 :28 ; Ex. 20 :11 ; Apoc. 4 :11 ; Ps. 19 :2-4. Rom. 1 :20]
3. JESUS-CHRIST : Nous croyons en Jésus-Christ, notre Seigneur [1 Co. 12 :3], à sa préexistence éternelle [Col. 1 :17]. Il est venu en chair [Jean 1 :1, 14, 18]. Né de la vierge Marie [Mat. 1 :18 ; Luc 1 :34-35]. Nous croyons à sa parfaite divinité [Jean 1 :1 ; 5 :18 ; Col. 2 :9 ; Heb. 1 :3, 6 et 8], à sa parfaite humanité exemptée de péché [Heb.4 :15], à son enseignement [Mat. 28 :20], à ses miracles [Jean 10 :38] à sa mort expiatoire et rédemptrice, à elle seule pleinement suffisante [1 Jean 2 :12 ; Heb.9 :12 ; 10 :14], à sa résurrection [Marc 16 :6 ; Luc 24 :39] et à son ascension corporelle [Act. 1 :11].
Nous croyons à son ministère actuel de Souverain Sacrificateur, dès l'ascension [Rom. 8 :31-14 ; Heb. 4 :14 ; 8 :1-2], à son unique médiation auprès du Père [1 Tim.2 :5] : nous croyons que c'est par Jésus seul que l'homme peut être sauvé [Act. 4 :12] et qu'en son seul nom le croyant peut prier [Jean 14 :13].
Nous croyons à son retour personnel et visible, dans la puissance et la gloire [Mat. 24 :30] pour juger et pour régner [Act. 17 :31 Mat. 16 :27, 28 ; 1 Pierre 4 :5 ; Apoc. 22 :12].
4. LE SAINT ESPRIT : Nous croyons en l'Esprit Saint, à sa divinité [Act. 5 :3, 4] et à sa personnalité éternelle [Jean 16 :13-15]. Dès la repentance et la nouvelle naissance, il demeure en tous ceux qui sont sauvés par Jésus-Christ. [Rom 8 :9 ; 1 Cor. 12 :13]. Nous croyons à l'action du Saint-Esprit dans l'Eglise, accordant à chaque enfant de Dieu le pouvoir de vivre une vie sainte [2 Cor. 3 :17, 18 ; 1 Pierre 4 :2-4], de rendre témoignage et de servir Jésus-Christ par sa puissance [Actes 1 :8 ; 1 Pierre 2 :9] dans son Eglise et dans le monde. Nous croyons que la loi divine est écrite dans le coeur du croyant et que l'onction du Saint-Esprit la lui fait comprendre. [Heb. 8 :8-10 ; 1 Jean 2 :20]. Nous croyons que le Saint-Esprit distribue souverainement un ou plusieurs dons à chaque membre du corps du Christ, en vue de l'édification commune. [1 Cor. 12 :4-11 ; Rom. 12 :3-8 : 1 Pierre 4 :10-11].
5. L'HOMME et LE SALUT : L'Homme : nous croyons que l'homme créé à l'image de Dieu [Gen. 1 :26-27] a chuté, s'est séparé de Dieu [Gen.3] et qu'en conséquence, l'humanité tout entière entraînée dans la chute, demeure sous la domination de Satan [Jean 8 :44], dans la révolte, la corruption et la condamnation [Rom 5 :12-21, 1 Jean 5 :19]. Le salut : nous croyons que la justification et le salut de l'homme s'opèrent par la seule grâce de Dieu en Jésus-Christ et sont reçus uniquement par la repentance et par la foi personnelle en lui. [Eph 2 :4, 5,8] Ce salut ne s'obtient pas par les oeuvres [Eph. 2 :9], par l'observation de la loi [Rom. 3 :27, 28 ; Gal. 3 :2-5 ; Col. 2 :16.17] ni par d'éventuels sacrements, mais par la foi seule [Rom. 3 :30] en vertu du sang versé par Jésus-Christ [Rom. 3 :24, 25]. Nous croyons que par le Saint-Esprit l'homme régénéré produit, alors, des oeuvres bonnes attestant la réalité de sa foi [Eph.2 :10, Tite 2 :1 1-14 ; Jacq. 2 :14-26].
6. L'EGLISE ET LES EGLISES : L'Eglise : nous croyons que l'Eglise universelle est le corps de Christ [1 Cor. 12 :12,13], composé de tous ceux qui sont sauvés par Jésus-Christ [Act. 2 :47] en tous lieux et en tous temps [Rom. 4 :16]. Nous croyons que l'unité véritable de l'Eglise est dans son unique Chef, Jésus-Christ [Col. 1 :8]; elle est l'oeuvre du Saint-Esprit seul. [Eph. 4 :1-6] Nous croyons que l'Eglise a pour but suprême de glorifier Dieu [Eph. 1 :5,6] Sa mission est de faire des disciples par l'évangélisation du monde entier jusqu'au retour du Seigneur Jésus-Christ [Mat. 28 :19, 20 ; Marc 16 :15]. Les églises : nous croyons que l'Eglise universelle trouve son expression visible dans les églises locales [1 Cor.1 :2] "en quelque lieu que ce soit", constituées d'après l'exemple et les enseignements du Nouveau Testament [Tim.3 :14-15 ; 1 Cor. 14 :33 ; 16 :1] Deux signes ont été ordonnés pour le croyant : le baptême par immersion, image de sa mort et de sa résurrection avec Christ [Mat. 28 :19 ; Act. 2 :41 ; 8 :12]; le repas du Seigneur, sous les deux espèces ; commémoration, "jusqu'a ce qu'il vienne", de l'oeuvre accomplie par Jésus-Christ sur la croix, "une fois pour toute " [1 Cor. 11 :23-26 ; Heb. 10 :1-14]. Nous croyons que la direction de chaque église locale est confiée par le Seigneur aux hommes qu'il appelle et qualifie par les dons spirituels nécessaires à l'exercice de leur ministère. [Act. 14 :23 ; Rom. 12 :4-8 ; 1 Pierre 4 :11]. Cependant, l'appel, les dons et la reconnaissance de leur charge ne leur confèrent ni suprématie ni pouvoirs spéciaux [Act. 10 :25, 26 ; Gal. 2 :11 ; Col. 2 :8].
7. L'AU-DELA : Nous croyons à l'enlèvement de l'Eglise [1 Thes 4 :13-18 : 1 Cor. 15 :51-52] et à la résurrection de tous les hommes [Jean 5 :28-29 ; Act. 10 :42]. Ceux qui sont sauvés ressusciteront pour la vie Eternelle [Jean 11 :25 ; 1 Pierre 1 :3-5] et ceux qui sont perdus pour le jugement, suivi du châtiment éternel [Jean 5 :29 ; Mat. 25 :46].
8. LES SIGNES MIRACLES ET GUERISON : Nous croyons que Jésus-Christ est le même hier aujourd'hui et éternellement [Heb 13 :8] il guérit, délivre et sauve.
9. LES 5 MINISTERES DE LA PAROLE : Nous croyons que les 5 ministères de la parole, c'est-à-dire Apostolique, Prophétique, Evangélique, Pastoral et Doctoral [Eph. 4 :11] n'ont pas cessé à la mort des premiers apôtres, ils cesseront à l'enlèvement de l'Eglise.
